OLDS MOOC/ Week 1 #emerg12

UMA EXPERIÊNCIA COM MOOC. #emerg12

Primeira semana. OLDS MOOC Week 1: Initiate

Um MOOC (Massive Open Online Course) é, como a própria sigla indica, um curso online que utiliza diversas plataformas web 2.0 e redes sociais, é aberto e gratuito. A expressão massivo justifica-se pois é oferecido para um grande número de alunos. Pelo que compreendi a essência dos MOOCs é o espírito da colaboração, a utilizar conteúdo já disponível gratuitamente na web, boa parte é produzida, remixada e compartilhada por seus participantes durante o próprio curso, em posts em blogs ou fóruns de discussão, recursos visuais, áudios e vídeos, dentre outros formatos.

Por que uma experiência com MOOC? Recentemente a professora Drª Lina Morgado, condutora da disciplina Ambientes e Pedagogias emergentes, convidou os alunos e alunas da mesma UC a participarem de um curso no sistema MOOC  http://cloudworks.ac.uk/cloudscape/view/2451. Este curso versava sobre uma “Proposta de currículum para o século XXI”. A data inicial do curso foi 10 de janeiro de 2013 com uma seqüência estruturada de atividades e proporcionando espaço para as próprias iniciativas, criatividade e colaboração. A sugestão inicial seria escolher um grupo de trabalho para seguir executando todas as atividades, ou fazer um grupo próprio, compartilhar seus resultados e avaliar seu trabalho entre pares. O aconselhamento que recebemos ao aceder o curso foi de que o MOOC iria exigir 3 a 10 horas por semana, dependendo do empenho pessoal e interesses. O cronograma do curso pode ser acessado em http://www.olds.ac.uk/the-course . Neste link pode ser também selecionado um subconjunto das atividades.

Na primeira semana a proposta era de se concentrar em conhecer uns aos outros e formar idéias e grupos de estudos. Durante esta primeira semana, os participantes iniciar seu próprio aprendizado ou projeto de currículo de design em seu domínio da prática. Este projeto tinha por objetivo uma oportunidade de aplicar e usar princípios, representações e metodologias acerca do eixo condutor da proposta. Sobretudo a metodologia tem como arcabouço explorar definições de aprendizagem além de relacioná-la com outros campos de pesquisa educacional. Explorar as relações e distinções entre o Modelo de Currículo, projeto de aprendizagem, design instrucional, e pesquisa em Design Educacional. Desafio também de utilização de uma abordagem de projeto de aprendizagem para a concepção de aprendizado no século 21.

PROPOSTA DO CURSO

• Explorar uma variedade de definições Design Educacional
• Iniciar projeto próprio de aprendizagem / currículo
• Definir o design de aprendizagem, como um campo de pesquisa e prática
• Identificar alguns dos grandes desafios da utilização de uma abordagem de projeto de aprendizagem para a concepção de aprendizagem no século 21
• Identificar temas específicos de interesse para uma exploração mais imersiva

As instruções poderiam ser apuradas em http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Gc9u91y0RJ0

Etnografando: POR QUE ETNOGRAFAR O AMBIENTE VIRTUAL DE APRENDIZAGEM?

 Etnografar para conhecer melhor o campo do conhecimento, a importância do uso da etnografia para uma investigação sistemática da prática da aprendizagem, é um processo transformador, pois estimula o envolvimento do estudo ancorando a subjetividade, revelando as realidades múltiplas, criando assim uma posterior escrita de re-construção da realidade observada. Esta prática aqui revelada surgiu como tentativa de refazer o movimento de aproximação entre a etnografia, educação/aprendizado e o espaço digital usado para o MOOC. O objetivo de etnografar a prática desta atividade foi causado pela sensação de culpa, reflexo da pouca imersão nos conteúdos, rotinas e conflitos pedagógicos por mim vividos nesta primeira experiência. Na verdade não consegui acompanhar as atividades, partindo para prática etnográfica a fim de ilustrar o percurso e compreender, interiorizar a proposta.

Etnopesquisa vem de “etno” do grego “ethnos”, povo, pessoa, a etnografia conseqüentemente tem o intuito de estudar, observar, conhecer as pessoas e seus espaços, sua cultura e comportamento.  Segundo Macedo (MACEDO, 2005, p. 04) “descrever para compreender é um imperativo”, para tanto a importância da descrição.

No processo de construção do saber científico a etnopesquisa não considera os sujeitos do estudo um produto descartável de valor, meramente militarista. Entende como incontornável a necessidade de construir juntos, traz irremediavelmente e interpretativamente a voz do ator social para o corpus empírico analisado e para a própria composição conclusiva do estudo, até porque a linguagem assume aqui um papel central. (MACEDO,2005,p.05).

Segundo Freire (1996, p. 29) “não há ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino”. Ao afirmar que a pesquisa promove a constatação que propõe a intervenção que fomenta a educação e a auto-educação, o autor destaca a pesquisa como uma das dimensões mais centrais no processo de formação do professor, visto que, pesquisar significa buscar, indagar, transformar, exigindo, portanto, conhecimento do espaço. Na etnografia online as relações acontecem entre as representações visualizadas em forma de texto, imagem e som. Para Hine (2004) a etnografia virtual tem o intuito de uso para aprimorar a percepção do sentido da tecnologia e dos espaços sociais e culturais. Assim a etnografia virtual permeia relações espaciais e temporais mediadas pelas ferramentas tecnológicas, fortalecendo práticas educativas construídas e ressignificadas dentro de qualquer ambiente digital de aprendizagem. Acredito que a etnografia deve vir auxiliada pela auto-etnografia, como narrativa reflexiva, pois esta revela a presença do pesquisador (WALL,2006). Para Wall, 2006 a experiência de quem promove a pesquisa faz com que o estudo/pesquisa/reflexão tenha sentido. Quando o pesquisador fala como sujeito atuante (como é meu caso) confere autenticidade à pesquisa sendo, portanto habitada de forma fenomenológica. Este é um parecer sob a ótica de um sujeito (eu) acerca de impressões pessoais pertinentes ao curso destacado. Minhas impressões vêm de um olhar externo, caminhei pelas nuvens como observadora, uma “Vouyer”.

Assim, o aluno iniciava o curso portando um nome de usuário e uma senha. Desta feita o cursista teria acesso as atividades. O passo posterior seria atualizar o perfil inserindo foto e algumas informações pessoais. Desta feita o aluno e aluna estaria inserido em novos cenários educacional ocasionados pelas tecnologias e seus desdobramentos propondo destacar currículo e aplicação do conhecimento no século XXI. Vi como proposta de veiculação do conhecimento a leitura de textos e produção de informações textuais, e imagéticas(mapas mentais). Discussão dialogada de conteúdo a partir do uso de fóruns, ferramentas de mensagens como twitter, individuais e em grupo e muitos outros.

 A priori me senti desafiada, me envolvendo nesta vertente rizomática da educação. O lugar da educação sofreu diversos deslocamentos nesta experiência de conhecimentos, os mesmos se multiplicaram por meio da possibilidade da não linearidade. Posteriormente me senti deprimida e incompetente por não ter conseguido a imersão necessária.

Ainda que se possa conceder algum privilégiamento a algum lugar do aprender, não se pode absolutizar nenhum sob pena de cerceamento do processo complexificante do aprender. Complexificante porque se trata de um processo em movimento, de complexificação crescente ao modo do hipertexto. (BERTICELLI, 2010, p.22).  

Vejamos algumas descrições do espaço:

Home

Página principal para explicações, vídeos, cronogramas, propostas.Nela encontramos a agenda de temas e atividades listado em: http://www.olds.ac.uk/the-course

Lista de anúncios para notificão das atividades MOOC e eventos que se vão desenrolando:https://groups.google.com/forum/?fromgroups # forum / idade-mooc!

Grupo de discussão aberto, onde é possível compartilhar experiências e pensamentos com colegas participantes: ! https://groups.google.com/forum/?fromgroups # forum / idade-mooc aberto

 

Nuvens e Cloudscapes

  Nuvens são espaços de relevância para aprender e ensinar. Pode se configurar em uma descrição de uma atividade de aprendizagem, um estudo de caso, um recurso ou ferramenta, um resumo de uma apresentação. Cloudscapes são coleções de nuvens sobre um determinado tópico.  A maioria das atividades são apresentadas como nuvens ou cloudscapes sobre cloudworks, e  são necessárias para configurar o seu próprio espaço de trabalho (ou em qualquer outro site). Necessário é também contribuir com nuvens e comentários para as nuvens de atividade ou cloudscapes dos outros participantes fornecendo feedback aos trabalhos dos colegas.  Cada semana começa com uma mensagem introdutória dos facilitadores da semana, que serão enviados para a lista anúncio. Em meu e-mail recebi na primeira semana orientação do Dr. Yishay. Fomos informados e orientados de que estariam usando bibsonomy.org para compartilhar links e referências. Para tal quem compartilhasse algum parecer, comentários, análises, reflexões deveriam marcar suas entradas com OLDSMOOC e as entradas para cada semana com OLDSMOOC-W (e o número da semana de estudo).

Mesmo não participando imersivamente recebia notificação das atividades e reflexões a elas pertinentes. Os facilitadores enviam um resumo das atividades do dia à lista de anúncio com conversas sobre o grupo aberto, contribuições em cloudscape, tweets ou quaisquer entradas. 

O MOOC OLDS é baseado em um discurso de projeto colaborativo. Cada semana, a sugestão era uma seqüência de tarefas que poderia ser realizada individualmente ou em equipes. Na maioria das atividades, pronunciava produção de algum artefato e compartilhamento do mesmo, além de comentario sobre as produções. Para reunir e compartilhar o trabalho, o aluno deveria criar um portfolio individual e um espaço de trabalho de equipe. A sugestão foi usar cloudworks como uma plataforma para este fim.

CONSIDERAÇÕES REFLEXIVAS OU QUASE CONCLUSIVAS

Percebi problemas e desafios a serem superados: minha falta de estrutura e objetivos de aprendizagem gerou-me uma sensação de confusão e falta de orientação. Esta sensação causou-me inquietação bloqueando-me para imersão. A proposta está em língua inglesa e não em português meu idioma natal. Meu nível de conhecimento da língua inglesa é sofrível e obviamente comprometeu meu sucesso na atividade.  O uso de ferramentas distribuídas em rede exigiu-me uma concentração homérica. A enorme quantidade de projetos apresentados simultaneamente gerou-me uma sobrecarga cognitiva, além da velocidade vertiginosa de atualização do conhecimento. No entanto estes foram problemas detectados em meu percurso, minha trajetória pessoal no curso proposto. Observo e conseqüentemente enfatizo a interação e destreza dos companheiros compartes que imbuídos do desejo de aprender e compartilhar conhecimento envolviam-se notória e destacadamente. Afinal, a responsabilidade pelo ensino fica distribuída por toda a comunidade, não apenas nas mãos do professor.

Outra conclusão é de que os MOOCs incentivam a construção de PLEs Personal Learning Environments (abordado anteriormente em outro post), já que o “aprendente” escolhe, de um vasto leque de opções, o que e quando quer aprender e de que atividades e ferramentas querem participar. Enfim, fronteiras fluidas, distâncias reduzidas e conhecimento horizontalizado e exigência de um novo perfil de educador e do "aprendente" .

REFERÊNCIAS

BERTICELLI, Ireno Antônio. Educação em perspectivas epistêmicas pós- modernas. Chapecó, SC: Argos, 2010.

DELEUZE, G. e GUATTARI, F. O Anti-Édipo: capitalismo e esquizofrenia. Rio de Janeiro: Imago, 1995.

FREIRE, P. Pedagogia do Oprimido. 40ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005.

GUATTARI, F. Caosmose: um novo paradigma estético. Rio de Janeiro: Editora 34.

GUTIERREZ, Suzana de Souza. A Etnografia Virtual na Pesquisa de abordagem dialética em redes sociais online. http://www.anped.org.br/reunioes/32ra/arquivos/trabalhos/GT16-5768--Int.pdf .  Acesso em: 12 de junho de 2012.

HINE, Cristine. Etnografia Virtual. Madrid: UOC, 2004.

WALL, Sarah. An autoethnography  on learning abaut auto ethnography. International Journal of Qualitative. Methods 5 (2) june, Article9. 2006. http://www.ualberta.ca/~iiqm/backissues/5_2/PDF/wall.pdf. Acesso: 23 de janeiro de 2013.

 WARD,Mary –Hellen. Thoughts on blogging as an ethnographic tool. In: 23 rd annual ascilite conference: Who´s learnirg?  Whose technology? 2006, Sydney, AU. 23 rd annual ascilite conference. Disponível em  http://www.ascilite.org.au/conferences/sydney06/proceeding/pdf_papers/p164.pdf. Acesso em 10 de julho de 2012.